Subsídios Exegéticos, Liturgia Dominical – Ano B – 18 de julho de 2021

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12 º Domingo do Tempo Comum

Subsídios Exegéticos – Liturgia Dominical – Ano B

13 º Domingo do Tempo Comum

Dia: 18 de julho de 2021

Primeira Leitura: Jr 22, 1-6

Salmo: 20, 1-3a.3b-4.5.6

Segunda Leitura: Ef 2, 07 – 18

Evangelho: Mc 6, 27 – 34

Mc não nos informa sobre o êxito da primeira experiência missionária dos apóstolos e tampouco nos diz o que Jesus teria feito neste intervalo. Sua intenção é mostrar a ligação estreita entre a ação dos Doze e o Mestre que é o ponto de referência para seu ministério.

O v. 30, com sua breve menção sobre o retorno dos apóstolos, se relaciona com o relato da missão . É o único caso no qual Mc denomina os Doze como apóstolos. O seu estado de estado-enviado é realçado. A obra e o ensinamento dos enviados, “tudo o que tinha feito e ensinado”, se refere a 6, 13 s.

Em 1, 35. 45 encontramos o retiro a um lugar solitário como motivo redacional. Também a multidão que acorre (6, 32), pode ser considerada como frequentemente uma preocupação do evangelista (2,2; 3,7s. 20; 4,1s). O fato de eles não encontrarem tempo para comer é uma anotação que foi feita de forma introdutória em 3, 20 a propósito de Jesus e de seus discípulos.

Segundo Mc, a partida a um lugar solitário tem sua origem na intenção de Jesus de procurar para os discípulos um pouco de refresco e repouso. Este gesto muito humano encontra em Mc uma explicação típica: eram as pessoas que acorriam que eles “não tinham tempo nem de comer” (v. 27). A solicitude de Jesus em conceder aos apóstolos um pouco de repouso é anotada só por Marcos.

Jesus e seus discípulos partem sobre a barca e são notados por muitos. A grande multidão é mais rápida que a barca e a precedente (v. 31). As pessoas que têm sucesso em chegar antes que a barca, se colocam em contraste com os discípulos que, na barca, não conseguem preceder Jesus (cf 6, 45 s) .

O v. 34 fazendo referência ao ensinamento de Jesus, subordina a misericórdia de Jesus ao seu ensinamento. Descendo da barca, Jesus se dá conta da grande multidão. A sua misericórdia é mais que uma simpatia humana. Como no Antigo Testamento, a misericórdia é uma qualidade de Deus. Na (s) atitude (s) de Jesus se anuncia a compaixão de Deus pelos seres humanos.

Uma motivação geral se serve da imagem das ovelhas e do pastor. A ideia do rebanho sem pastor foi usada frequentemente na Bíblia. Como acusação, atinge os pastores que esqueceram seu dever (Jr 22, 1; Ez 34, 5; 1Rs 20, 16) ou faz o povo compreender a punição divina (Zc 13, 7). Moisés havia providenciado a nomeação de seu sucessor “para que a comunidade de Iahweh não seja como um rebanho sem pastor” (Nm 27, 16).

Relação com as outras leituras

A Primeiera Leitura e o Salmo refletem essa realidade da importância do pastor como imagem escatológica do Pastor que reúne e guia o povo de Deus com ensinamento, oferecendo-lhe comida. Ao tema do pastor ausente ou malvado, a liturgia contrapõe a compaixão de Jesus para com a multidão.

A observação em Mc 6, 34 que Jesus começa a usar o povo, indica em que coisa consista, antes de tudo, a sua atividade de pastor. Assim fazendo, o milagre que vem a seguir (banquete da multidão em 6, 35 – 44) é colocado sob uma luz precisa, o milagre é subordinado ao ensinamento e inserido nele.

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Subsídio elaborado pelo grupo de biblistas da ESTEF

Dr. Bruno Glaab – Eu. Carlos Rodrigo Dutra – Dr. Humberto Maiztegui – Eu. Rita de Cácia Ló

Edição: Prof. Dr. Vanildo Luiz Zugno

ESCOLA SUPERIOR DE TEOLOGIA E ESPIRITUALIDADE FRANCISCNA

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